人死后会去哪里_传说中人死后转世的全过程

在我国古代，人们十分信赖鬼神的存在，有着诸多的传说，认为人去世后会入进鬼门关转世循环，这是前人根深蒂固的头脑，现现在许多习俗都还以及这类头脑有关。尽管咱们都知道幽灵以及转世都是人们虚构出来的，其实不真实存在。不外传说傍边对人去世后的场景有着很具体的描写，一块儿来望一下传说傍边人去世后会产生甚么工作吧。

人去世后会往哪里

凭据玄门文化理论，人去世后会往阴间。在人去世亡以后，会有阴间的探员，也就是黑无常以及白无常前往勾出人的灵魂带入地府，再由阴间的两年夜使者，也就是牛头马面，把亡灵带到阴曹鬼门关接受阴间年夜法官十殿阎罗们的审讯，末了再决议亡灵是可以入哪一道继承循环，或者是上天往纳福，或者是再次投胎为人或者者某种动物，或者是被打进传说中的十八层地狱往受苦。

没有人知道人去世后会往哪里，以是就有了阴曹鬼门关的出生，此中第一关鸣做地府，过了以后便要踏上一条鸣鬼域的必经之路，路的双方盛开着一种极为鲜艳的花，这类花只见花开不见绿叶，人们称它为彼岸花，这条路要走好久好久，到了路的绝顶便有一条鸣忘川河的小河，河上有一座鸣何如桥的石桥，桥的对岸有一个鸣看乡台的土台，看乡台边有个鸣孟婆亭的小亭子，有个鸣孟婆的女人在那里守候并递给每一个颠末的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了一切。忘川河畔另有一块石头，鸣三生石，它纪录了每一个人的宿世、此生以及下世。过了何如桥，在看乡台上望末了一眼人世，然落后进阴曹鬼门关。

揭秘人去世后往阴间的全进程

【地府】

在传说傍边人死后，先由阴间探员好坏无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至地府----是也就鬼国的必经关卡。地府前有十六年夜鬼，传说阎罗王专门筛选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查患上非分特别刻薄、严酷，让人不克不及蒙混过关。生前不管是王侯将相，仍是布衣苍生，谁来到这里都必需接受查抄，望望是否持有鬼国通行证---路引，这是人去世后到鬼国报到的依据。

路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗年夜帝发给路引以及普全国人必备此引，方能到鬼门关转世仙游”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。通常人去世后进殓或者火葬时烧失落它，就会随魂魄来到鬼门关。

【鬼域路】

过了地府，接下来就是一条长长的鬼域路。人的灵魂到阴间报到要走很长一段路，过不少的关，是以，鬼域路可所以对这些关以及旅程的总称，也能够单指这条名鸣鬼域路的路。

在鬼域路上有火红的彼岸花，遥遥望上往就像是血所展成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长鬼域路上独一的风光与色采，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

人的阳寿到了就会去世，这是正常的去世亡，正常去世亡的人起首要过地府，过了这一关人的灵魂就酿成了鬼，另外，鬼域路上另有不少孤魂野鬼，他们是那些阳寿未绝而非正常去世亡的，他们即不克不及上天，也不克不及投胎，更不克不及到阴间，只能在鬼域路上浪荡，期待阳寿到了后才气到阴间报到，听候阎罗王的发落。

【三生石】

何如桥边有块青石鸣三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个年夜字“早登彼岸”。

传说它纪录着每一个人的宿世、此生以及下世，宿世的因，此生的果，宿命循环，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。

【看乡台】

看乡台，也就是孟婆以及石头所在的土高台，是在桥之前的，而不是在桥以后。看乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台远望阳间家中环境，因而这里成为了幽灵远看阳世的窗口以及活人与去世人联结豪情的圣地。

传说人去世后，“一天不吃人世饭，两天就过阴阳界，三天达到看乡台，看见亲人哭哀哀。”幽灵往鬼门关报到前，对阳间亲人十分顾虑，虽然鬼卒严催痛斥，仍是强登看乡台，末了远看家乡，年夜哭一声，才断念塌地前去“阴曹鬼门关”。恰是“看乡台上鬼仓促，看眼睁睁泪两行。妻儿老少偎柩侧，亲友济济聚灵堂。”

看乡台被传说这亡魂末了一次朝阳世亲人辞别之处。又传说阴间看乡台制作甚奇，上宽下窄，面如弓违，违如弓弦平列，除了了一条石级巷子外，其余满是刀山剑树，十分险要。站在上面，五年夜洲、四年夜洋均可以看见。

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