也许谁都想不到汗青上的帝后会选择落发,出格是在北朝中后期,竟有17位帝后出宫为尼。她们为何放下数不绝的荣华繁华选择落发呢北朝众帝后落发之谜使人们纳闷。史学界对付北朝众帝后落发之谜有分歧的见解,一块儿来望望吧。
17位帝后出宫为尼不少人尽对想象不到汗青上高屋建瓴的帝后,会跟落发、尼姑接洽到一块儿。她们有数不绝的荣华繁华为什么会选择落发呢我国汗青北朝中后期百余年间,仅历魏、齐、周11帝,竟有帝后17人出宫为尼,其实世所罕有。她们为何要选择落发北朝众帝后落发之谜使人们纳闷。
在中国宗教的成长史上,释教曾经据有首要的一席,以至在封建王朝中早年出自尼庵或者季世遁进佛门的高贵帝后也不胜枚举。然而,像北朝中后期那样,百余年间,竟有帝后17人出宫为尼。是我国释教史以及北朝成长史上一个奇特的征象。造成这一征象的缘由是甚么呢北朝众帝后落发之谜令如今的史学界费解。
释教自东汉时帝时起头传进洛阳,汉末曹魏时期在河南区开端传布,西晋十六国时期快速传布以及昌盛,至北魏臻于极盛。释教刚传进中国时,恰是东汉谶纬迷信流行之际,占星、看气、风角、卜筮等宗教迷信遍布朝野,但释教自传进后就获得了很快的成长。
文明皇太后、冯氏、宣武皇、后高氏、孝明皇、后胡氏、恭帝皇后若干氏,及西魏文皇后乙佛氏在长安落发。宣武灵皇后胡氏更明言为佛法而落发为尼,其时洛阳西域和尚不下3000。宣武帝造永明寺,至多时居外国梵衲3000余人。那时文人学士,亦多崇佛,导致寺庙和尚迅速成长。从如许的年夜布景来阐发,北朝众帝后落发之谜皆因佞佛使然。
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